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西安出土全真教“真人碑”再现金庸笔下传奇

发布光阴:2019-05-17 15:40:00 来源:全球网

中新网西安7月12日电(记者 冽玮)活死人墓、全真七子、天罡北斗阵……无关王重阳和他徒弟咱咱们的故事,成为后世民间传说和武侠文学的主题之一。近日在西安户县出土的一通“终南山重阳遇仙宫于真人碑”,为研究全真教及其祖庭重阳宫、下院遇仙宫等供给了重要什物资料。


全真教,是中国道教的一个重要派别,于北宋末年至南宋初年期间由王重阳在陕西终南山创建。该派看重建炼“性命”,认为“性者神也﹐命者气也”,“气神相结﹐谓之神仙”。主意修道者必需出家,并忍耻含垢、苦己利人、戒杀戒色,节饮食,少睡眠。


重阳遇仙宫位于户县甘河镇甘河村,传说时任甘河镇酒监的王重阳,在甘河桥巧遇吕洞宾等二仙而得道,后人将此桥定名为遇仙桥。


据户县文物办理所专家王亚周介绍,甘河村近日在修建村东部洪荚墼勖桥时,从桥墩下挖出此碑。该碑青石质,身首一体,通高3.95米,碑身呈梯形,上宽1.16米、下宽1.22米,碑厚0.36米;碑首为六龙攀护浮雕,高1.04米,宽1.22米,中下部为圭形碑额,额内阴刻篆书大字“终南山重阳遇仙宫于真人碑”;龟座缺头,高0.69米。碑文重要记述了全真教洞真真人于善庆的生平、修道、演教、修建宫观等重要事迹。上款书“洞真真人于老师碑”,下款书“岁次甲寅十月三日门人……”。


因为该碑充当桥基长期遭到重压和振动,出土时碑身已成两截,除少部分字迹漫漶不清外,全体保留较好。惜撰文、书丹和篆额者文字内容模糊不清,经查碑文与户县重阳宫和汧(千)阳县玉清宫内的《洞真于真人道行碑》和《洞真真人于老师碑》,碑文字迹相同,由此可知撰文者为杨奂。


根据碑文和史料显示, 于善庆少不茹荤,长通经史。大定二十二年(1182年)马丹阳(即全真七子之一马钰)自终南归宁海,居金莲堂,于善庆投其门下,其父母与姊亦随之入道。后来,于善庆成为了全真七子中除郝大通、孙不二而外五子的共同弟子,为全真教的睁开做出了严重贡献,他任终南祖庭重阳宫住持并主领陕右教门事,并对重阳宫停止大规模扩建,他还掌管修建了甘河遇仙宫、磻溪长春成道宫,并包办会葬王重阳大典,掌管罗天大醮。遗著有《洪钟集》。


目前,户县文物办理部分已与甘河村协商碑石栽立掩护事宜,拟在遇仙宫原址履行掩护。(完)

关键词:考古全真教
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